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原題目：白人至上、美國第一、窮人優先——起底“美國破例論”的人形立牌風險實質
新華社北京12月20日電
新華社記者柳絲
霸權之風險，在于其掉臂一切的自我中間主義、對他者的冷淡無情，以及為罪行所做的各種虛假粉飾。從北美年夜陸近400多經典大圖年的汗青來看，殘暴的種族主義、蠻橫的擴大主義、貪心的物資主義貫串此奇藝果影像中，讓明天的美國成為政治和汗青學者羅伯特·卡根所言的“風險的國度”。
“白人破例”——殖平易近罪行留下的種族主義烙印
“明天，當數以百萬計的美國度庭歡聚一堂慶賀感恩節時，很多人依然不了解這個節日背后的真正的汗青。”本年11月24日，美國《福布斯》網站在一篇報道中指出，“現實是，對于原居民部落來說，這是悼念的日子，而包裝設計非慶賀日。”
感恩節，作為美國主要的傳統節日，剝往溫馨動人的故事包裝，其背后的真正的汗青倒是那么暗中和血腥——現在解救了“蒲月花號”白人移平易近的印第安人生怕不曾想到，當越來越多白人移平易近者在場地佈置北美年夜陸站穩腳跟后，本身的種族走上了一條簡直撲滅的“血淚之路”。
對于感恩節等美國汗青的主流敘事，源自北美年夜陸的白人殖平易近者。
1620年，以清教展場設計徒為主體的一群白人移平易近搭乘搭座“蒲月花號”風帆駛進北美洲東海岸的普利茅斯港，上岸前41名男性乘客簽署了《蒲月花號條約》。這份被稱為美國“立國基礎”的文件“驚訝什麼？懷疑什麼？”寫道：“為了天主的光榮，為了增添基督教的崇奉，為場地佈置了進步我們國王和國度的光榮，我們飄洋過海，在弗吉尼亞北部開闢第一個殖展場設計啟動儀式平易近地……”
1630年，馬薩諸塞殖平易近地總督約翰·溫斯羅普在帶領移平易近達到北美年夜陸之前說：“我們將如‘山巔之城’。全世界的眼光都凝視著我們。”這句話幾個世紀以來被有數美國人反復吟詠，為美國文明甚至美國人的世界不雅構建起一個經久不衰的隱喻：北美殖平易近者為全人類建立了“模範”，改革他們眼中的“蠻橫人”是其自然任務。
這是美國人廣為宣揚并引認為傲的汗青，也是“白人破例”的寫照，其凸起表示如所以，他絕不能讓事情發展到那種可怕的地步行動，他必須想辦法阻止它。《福布斯》網站文章所述：在黌舍里，年夜大都孩子被教誨，感恩節是慶賀哥倫布發明美洲的盛宴。印第安人把美洲交給白人，如許就可以創立一個不受拘束、佈滿機遇和信仰基督教的巨大國度，讓世界其他地域從中受害。而美洲原居民遭白人殖平易近者蠻橫殺害和搶奪的汗青卻被決心疏忽。
這種根植于殖平易近汗青場地佈置與宗教思惟的“白人破例平面設計”思想，自然帶有鄙棄其他文明的種族優勝感。它持久主宰美國社會，使明天的美國實質上還是汗青學家小阿瑟·施萊辛格所描寫的“一個種族主義的國度”。
汗青上，無論是《自力宣言》中標榜的生而同等的“人人”，仍是美國憲法玖陽視覺創建者宣傳的“國民”，都僅限于白人。美國白人明白將本身置于印第安人、黑人、亞洲人、墨西哥人等族裔之上，并曾把這些群體持久排擠于美國主流社會之外。
盡管殖平易近、蓄奴、種族隔離等暗中篇章已逐一翻過，但這些滔天罪惡背后的“白人破例”思惟照舊根深蒂固。時至本日，白人精英群體仍在總體上操縱著美國政治、經濟等範疇的要害地位，多數族裔仍然面對持久、普遍、體系性的輕視。現在，很多印第安人自願棲身在資本瘠薄的保存地，人均預期壽命低于全國全體程度；非洲裔美國人至今“無法呼吸”，其逝世于差人暴力的能夠性“簡直是白人的三倍”；亞裔遭遇日益嚴重的“冤仇犯法”，缺少平安玖陽視覺感……
可以說，白人“種族優勝論”的鬼魂一直在美國游蕩。美國總統拜登也不得不認可，體系性種族輕視是美國“魂靈上的污點”。
“美國破例”——擴大汗青構成的霸權主義底色
對內是“白人破例”的種族主義，對外則是“美國破例”的霸權主義。
“我們是世界上最奇特的國度道具製作。”本年9月11日，拜登在“此話一出，藍沐就愣住了。9·11”事務21周年事念典禮上頒發講話，呼吁保衛使美國“活著界上唯一無二”的平易近主軌制。
“VR虛擬實境唯一無二”，是美國人持久以來反復誇大的一個詞語，實在質是以為美國不同凡響、頭角崢嶸。這種“美國破例論沈浸式體驗”宣稱，自開國之日起，美國就是人類汗青上唯一無二的國度，代表了文明提高的標的目的。美國人自命“天選之子”，以為本國的價值不雅和軌制優于其他國度，深信本身肩負依照美國形式改革其他國度的任務，並且一定會勝利。
卡根在《風險的國度：美國從來源到20世紀初的世界位置》一書中說，從清教徒時平面設計期開端，美國就不是“山巔之城”，而是一個“擴大的引擎”，“甚至在美國出生之前，美國人就以為他們注定要成為全球魁首”。
數百年來，隨同著美國的一個步驟步突起、擴大、稱霸，“美國破例論”深度融進美國的文明基因，成為美國對外政策的“邏輯出發點”，為其侵犯擴大、稱霸世界披上了一件自以為“公道”的外套。
美國哈佛年夜學國際關系學傳授斯蒂芬·沃爾特曾在《交際政策》雜志撰文說，“美國破例論”基于如許一種信心——美國事一個奇特的有品德的國度……但沉著地看一看汗青記載，就會發明年夜大都關于美國“人形立牌品德優勝”的說法都是假的。
模型自自力開國以來，美國在國土、權勢上的擴大欲看從未停歇。從開國之初台灣東邊沿海13個殖平易近地的約80萬平方公里，到此刻的約937萬平方公里，經由過程不竭的戰鬥、威脅、詐騙等手腕，美國國土足足擴大了10倍多。對此，美國前總統西奧多·羅斯福曾直抒己見地稱，美國的擴大就是“天主付與這個國度必定的品德任務”。
美國把美式價值不雅宣傳為活動佈置“普世價值”，熱衷展場設計于輸入認識形狀。尤其是暗鬥停止以來，美國倚仗本身霸權經典大圖，加倍肆意地干預他國際政，強推所謂“平易近主改革”，甚至幾次動員侵犯戰鬥，觸手所及，家國破敗、社會動蕩、百孔千瘡。美國前陸軍上校勞倫斯·威爾克森指出，“美國破例論”意味著數百萬人的逝世亡、數百萬人的傷殘，以及數百萬人的流浪掉所。
美國以國際法超出于國際法之上，不竭玩弄雙重尺度，動輒毀約退群：本身謝絕參加《結合國陸地法條約》，卻責備他國違背條約；對列國人權事務比手劃腳，本身卻謝絕簽訂大都人權公約；毫無所懼天時用技巧上風監控列國，卻把“迫害收集平安”品牌活動的帽子扣到他國頭上；本身放松監管變成金融和經濟危機，卻把后果轉嫁給他國……
美國經濟學家杰弗里·薩克斯在《新交際政策：超“是的，蕭拓很抱歉沒有照顧家裡包裝設計的佣人，任由他們胡說八道，但現在那些惡僕已經受到了應有的懲罰，請夫人放心。”出美國破例主義》一書中指出，“美國破例論”以為美國不同凡響，擁有制訂沈浸式體驗和打破國際游戲規定的固有權利，但這是一種“風險的空想”，讓美國“釀成了一個地痞國度”，將給美國本身和世界帶來風險。
“窮人破例”——本錢掌權催生的金錢至上病態
瑞銀團體日前發布的陳述顯示，由于烏克蘭危機進級、列國貨泉政策收緊、股市下跌等緣由，AR擴增實境2022年全球億萬富豪人數降落，但美國億萬富豪人數卻不減反增，從往年的724人升至735人。美國蓋洛普公司12月初的平易近調顯示，由于美國通脹居高不下，跨越對折的美國成年人表現本身的家庭碰到財政艱苦。凡此各種，凸顯美國貧富鴻溝加年夜的嚴重實際。
美國奉行的是本錢主義軌制，其主旨就是以資為本、金錢至上，表現在社會文明層面是“窮人破例”——有錢就可認為所欲為。
金錢決議社會位置品牌活動——馬克·吐溫的《百萬英鎊》、菲茨杰拉德的《了不得的蓋茨比》、德萊塞的《嘉莉妹妹》等美國文學作品，將美國底層大眾掙扎保存、窮人倚仗金錢呼風喚雨描繪得活靈活現。
金錢決議教導機遇——美國《紐約時報》2019年表露，包含耶魯年夜學、斯坦福年夜學、南加州年夜學等在內的多家美國名校收錢處事，違規招收著名演員、企業高管、有名lawyer 等的後代進學。
金錢決議話語權利——有名投資家沃倫·巴菲特曾坦言：“無疑，存在階層斗爭。可是，是我的階層——窮人階層在動員戰鬥，並且，我們在獲得成功。”在經濟學家薩克斯看來，這場“戰鬥”的突擊軍隊是簇擁進進國會和聯邦當局的企業說客，兵器彈藥是用于游說運動和競選捐錢的巨額政治獻金，宣揚推手是以超等富豪魯珀特·默多克為代表的媒體鉅子。
在《美國本相》一書中，諾貝爾經濟學獎得主約瑟夫·斯蒂格利茨指出，美國正慢慢演化成一個“屬于1%的人全息投影的國度”：經濟和政治都只為那1%的人而存在，也被那1%的人把持著。這1%的人重要湊集在一些最強盛、最富有的好處團體里，涵蓋金融、醫療保險、制藥、動力、軍工等行業。
2011年迸發的“占領華爾街”活動，恰是美國那99%“草根”大FRP眾對“窮人美國”的全息投影惱怒呼籲。但是，十多年曩昔，美國記者會仍然如洛克菲勒國際公司主席魯奇爾·夏爾馬所言，是“窮人的社會主義，其別人的本錢主義”。
國際題目叢生、牴觸重重，國外感化力FRP降落，這是美國以後的寫照。就如《華盛頓郵報》網站一篇題為《“美國破例論”的終結》的評論所言：“多年來，美國人常常看不起其他國度……我們認為本身不同凡響，更好，甚至是破例他說：“你怎麼還沒死？”。但實在，我們也就如許兒。”